Рождество Пресвятой Богородицы: история праздника и бесплатные светлые стихи. Поздравления с Рождеством Пресвятой Богородицы (красивые стихи, смс) С праздником рождества богородицы

Событие праздника и его эортологическая динамика

Рождество Пресвятой Богородицы можно, по словам святого Андрея Критского, назвать «началом праздников», хотя этот Богородичный непереходящий праздник едва ли не последний из двунадесятых по времени своего появления в Церкви.

С точки зрения вероучения, рождение Пресвятой Богородицы, Матери Иисуса Христа, не было событием случайным и обычным, ибо Ей была отведена важная роль в осуществлении Божественного плана спасения человечества. О Ее рождении еще задолго до этого события содержится много предсказаний в ветхозаветных пророчествах и прообразах (чудесное произрастание; рождение Эммануила (Богочеловека) от Девы; врата, чрез которые пройдет Господь, но врата те останутся по-прежнему закрыты и проч. См.: Ис. 7: 14; Иез. 44: 1–3 и др.).

В Новом Завете содержатся крайне скудные сведения о земной жизни Пресвятой Богородицы. Сведения о событии праздника можно найти в апокрифе II века – Протоевангелии Иакова. Оно повествует о скорби благочестивой иудейской четы в Назарете – Иоакима и Анны, которым Господь не дал потомства. А бесплодие считалось знаком гнева Божия (см., напр.: Ос. 9: 14; Иер. 29: 32). Каждый ветхозаветный праведник питал в душе надежду, что если не от него, то от его потомства произойдет Мессия и что если не он сам, то его потомки будут участниками славного мессианского царства. И Иоакиму и Анне нередко приходилось терпеть обиды, пренебрежение и упреки от своих соотечественников.

Во время одного из великих еврейских праздников, когда Иоаким пришел в Иерусалимский храм, чтобы принести по закону Моисееву сугубую жертву Господу, первосвященник Иссахар отклонил дары и сказал: «Не должно принимать от тебя дары, потому что ты не имеешь детей, а следовательно, и благословения Божия» . Убитый стыдом и печалью, Иоаким не пошел домой, а скрылся в горах, где пастухи сторожили его стадо. Анна осталась в одиночестве. Она ходила по саду и плакала.

И тогда явился в саду ангел Господень: «Анна! Бог услышал молитву твою: ты зачнешь и родишь Дщерь Преблагословенную; через Нее будет славен во всем мире род твой» . Такое же видение было и Иоакиму. Он поспешил домой, обещав принести в жертву десять овец, двенадцать тельцов и сто козлов. Анна была у дверей дома и увидела Иоакима, шедшего со стадами своими, и она побежала и пала на его грудь. После встречи праведные Иоаким и Анна дали обет, что если Господь дарует им дитя, то они посвятят его Богу и, как было тогда заведено, отдадут его в храм для служения до совершеннолетия. И действительно, в свой срок, 8 сентября, у них родилась Дочь. Они назвали Ее Мариею, что в переводе с еврейского означает «госпожа и надежда».

Начиная анализ установления рассматриваемого празднования, необходимо вспомнить о том, что Богородичные праздники появляются позднее Господских.

Первые упоминания о праздновании Рождества Пресвятой Богородицы встречаются на Востоке в V веке – в словах Прокла, патриарха Константинопольского (439–446), а на Западе – в сакраментарии папы Геласия (492–496). Но эти свидетельства не имеют полной достоверности. Подлинность слов Прокла оспаривается, а древнейшие списки указанного требника появляются поздно – не ранее VIII века.

В сирийском месяцеслове 412 года не зафиксирован не только праздник Рождества Богородицы, но и ни один из Богородичных праздников (из Господских перечислены только Рождество Христово и Крещение). Под датой 8 сентября здесь стоит следующая память: «Пресвитер Фавст и Аммоний и 20 других мучеников».

Праздник Рождества Богородицы возник, по-видимому, в Греческой Церкви и скоро после этого появился в Риме, распространяясь на дочерние Церкви.

Знаменательно, что празднество совершается и иаковитами, и несторианами, которые называют его Рождеством Владычицы Марии. Происходит это, как правило, 8 сентября, хотя в некоторых древних коптских месяцесловах он датируется 26 апреля. Подобный эортологический параллелизм служит признаком того, что праздник появился в Восточной Церкви до отделения от нее многих еретических течений, то есть в V столетии.

Для святого Андрея Критского, составившего на праздник два слова и канон (около 712 г.), Рождество Богородицы является праздником большой торжественности. В каноне он говорит, что в этот день должны «ликовствовать вся тварь», «веселиться небо и радоваться земля», «дерзать и играть безчадныя и неплоды».

Помечен праздник в Иерусалимском канонаре VII века, по грузинской версии – с явными отличиями от других дней. Праздник поименован в праздничном Евангелии, которое подарено Синайскому монастырю императором Феодосием III (715–717).

В западных месяцесловах праздник впервые упоминается в римском псевдо-Иеронимовом мартирологе VII столетия.

На Западе, должно быть, примерно в это же время выдвинута версия, связанная с датировкой рассматриваемого праздника – 8 сентября. Один благочестивый человек несколько лет подряд в ночь накануне слышал с неба праздничное пение ангелов. На вопрос о причине ему было открыто, что ангелы веселятся, так как в эту ночь родилась Дева Мария. Узнав об этом, папа тотчас распорядился, чтобы, по примеру небожителей, и на земле праздновалось рождение Святой Девы .

Несмотря на упоминания о Рождестве Богородицы в латинских источниках VII столетия, праздник не был там распространен и долгое время вплоть до XII–XIII веков не имел торжественной службы. Лишь на Лионском Соборе 1245 года папа Иннокентий IV сделал октаву праздника обязательной для всей Западной Церкви, а папа Григорий XI (1370–1378) установил для праздника бдение с постом и особую службу литургии.

Праздник в православном богослужении

Источником, от которого можно вести историю литургического формуляра праздника Рождества Пресвятой Богородицы, следует признать Иерусалимский канонарь VII столетия. Он устанавливает тропарь, глас 1 «Рождество Твое, Богородице Дево», прокимен (глас 1) «Освятил есть селение Свое», стих «Бог нам прибежище и сила», чтения: Прем. 8: 2–4; Ис. 11: 1; Евр. 8: 7–9, 10; аллилуиа (глас 8 «Слыши дщи»); Лк. 11: 27–32. Евангелие начинается со слов: «Бысть же егда глаголаше сия», то есть с конца отрывка, который положен в настоящее время. В канонаре даны уставные рекомендации только для литургии. По-видимому, вечерня и утреня в этот праздник не имела серьезных отличий от будничных, что в свою очередь приводит к следующему выводу: статус великого праздника Рождеству Богородицы усвоен еще не окончательно.

Синайский канонарь важен для исторической литургики тем, что в нем для указанного празднования даны паремии, тропарь, апостол, Евангелие и причастен, идентичные современным.

Анализируя отдельные редакции Студийского типикона (Евергетидского, Гроттофератского монастырей и некоторых других), который применялся в обителях и, возможно, в приходских храмах Византии в IX–XII столетий и был воспринят на Руси X–XIV веков, можно обнаружить следующие особенности, отличающие их от нынешнего устава: на «Господи, воззвах» кодифицированы три современные стихиры на шесть; лития на вечерне отсутствует; стихиры на стиховне: первая – синхронная, вторая – стоит на месте современной третьей, а третья – на месте четвертой; «Слава и ныне», глас 2 подобен «Доме Евфрафов». На утрене после Евангелия, как и в другие праздники, положен прокимен «В нощех воздежите руки вашя». Каноны пелись так: в первом каноне в первой, третьей, четвертой и шестой песнях ирмосы по единожды, стихи – по дважды; в пятой, седьмой, восьмой и девятой песнях – и ирмос, и стихи по дважды, поскольку в первых песнях было по три стиха, а в последних – по два. Во втором каноне ирмос и стихи предписаны по единожды. На Хвалитех следовали нынешние три стихиры по дважды. На утрене полагались всегда и стиховные стихиры: в этот праздник стиховны утрени (глас 2) подобен «Доме Евфрафов» .

При подобном же сопоставлении синхронного положения с древнейшими списками Иерусалимского устава, на который в XII–XIII веках перешла Греческая, в XIV веке – южнославянские, в конце XIV – начале XV столетий – Русская Православная Церкви, можно найти следующие диахронические изменения: на «Господи, воззвах» повторяются две первые стихиры; из канонов второй одни рукописи указывают петь на шесть и только тропари (без ирмоса), другие, главным образом славянские, предписывают петь его ирмос и тропари по единожды; ексапостиларий праздника – дважды; на литургии на Блаженных полагаются песни только из первого канона.

В настоящее время Рождество Пресвятой Богородицы, которое до сих пор отмечается Церковью 8 сентября, имеет один день предпразнства (7 сентября) и четыре дня попразднства, а также отдание (12 сентября).

Святоотеческая экзегеза праздника

Событие праздника Рождества Пресвятой Богородицы заставляло святых отцов задавать вопрос: почему Богоматерь, Корень жизни, родилась от неплодной?

Ответ, который приводится в многочисленных праздничных гомилиях, поражающих, с одной стороны, строгостью богословской мысли, а с другой – вдохновляющих своими красочными описаниями, совершенно ясен: «Потому что чудесами должно было предуготовить путь к единственной новости под солнцем, главнейшему из чудес, и постепенно восходить от меньшего к большему. Впрочем, я знаю и другую причину этого, гораздо возвышеннее и божественнее, именно: природа уступает могуществу благодати и, объятая трепетом, останавливается, не смея идти далее. Так как Дева Богородица долженствовала родиться от Анны, то природа не дерзала предупредить семени благодати, но оставалась бесплодною, доколе благодать не произрастила плода. Надлежало родиться первородной, чтобы родить Перворожденного всей твари, в Немже вся состоятся» (преподобный Иоанн Дамаскин) .

И, конечно, святые отцы неустанно прославляют высшую степень приближения Божества к благодатному единению с человечеством в лице предызбранной Девы, рожденной по обетованию Божию: «Сегодня приготовлена на земле поразительная Книга, не начертания слов, но могущая носить Самое Живущее Слово; и слово, не в воздухе носящееся, но – Небесное; не обреченное на исчезновение, но – внемлющих Ему похищающее от гибели; не от движения человеческого языка, но – от Бога Отца превечно рождающееся. Сегодня видима бывает Одушевленная и Нерукотворенная Божия Скиния и Словесный и Духовный Кивот воистину нам “посланнаго с небес Хлеба жизни” (см.: Ин. 6: 32–33)… Сегодня произрос предсказанный в пророчестве (см.: Ис. 11: 2) “Жезл из Корене Иессеова”, от Которого “Цвет изыдет”; Цвет, не подверженный завяданию, но и наше естество – увядшее и посему лишившееся неувядающего места наслаждения – снова призывающий и возводящий к цветению, и дарующий ему вечное цветение, и возводящий на небо, и вводящий в рай; Жезл же – при помощи Которого Великий Пастырь управил словесную паству на вечные пастбища; Жезл – опершись на Который наше естество, сложив с себя древнейшую дряхлость и немощь, легко шествует на небо, оставляя землю внизу для тех, которые склонились долу, как лишенные опоры» (святитель Григорий Палама).

В «Слове на Рождество Пресвятой Богородицы» преподобный Андрей Критский также говорит: «Служа пределом закону и прообразованиям, он (праздник Рождества Богородицы. – Г.Б.) вместе служит дверью к благодати и истине. Возвещая славу девства, настоящий богоблагодатный день предлагает всей твари общую радость. Дерзайте, говорит он, се праздник Рождества Девы, и с ним обновление человеческого рода. Дева рождается и готовится быть Материю Царя всех – Бога. Дева становится посредницею между величием Божества и ничтожеством плоти».

Именно поэтому весь человеческий род должен благолепно и многоголосо, всей душой, сердцем и помышлением прославлять Рождество Богородицы: «Итак, счастлив и преблажен человеческий род, от корня которого произошел столь святой и благодатный плод… Обозрите чудесные дела всемогущего Божественного Промысла, как мудро он извлекает лекарство из того самого, из чего рождаются болезни. Какая радость видеть сегодня рождение Девы – изменение несчастного нашего состояния! Видеть, что отверзаются перед нами врата, которые заключило преслушание! Что нам даруется благодать для достижения того блаженства, которого лишало нас коварство диавола! Какая слава для нас возвыситься до того, чтобы войти в близость с Самой Пресущественной Троицей, дав Отцу Дщерь, Сыну – Матерь и Святому Духу – Невесту! Поистине я дерзаю сказать, мы вынудили Бога быть милостивым и имеем теперь в лице Марии прекрасное ограждение, чтобы далеко отражать от нас стрелы угрожающего гнева» (святитель Илия Минятий).

Праздник в дохалкидонской и западной традициях

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы не принадлежит в Римской Церкви к числу самых величественных. Он ниже по рангу, чем празднования в честь некоторых святых: Рождества Иоанна Крестителя, Иосифа Обручника, апостолов Петра и Павла, всех святых, храмового праздника и местного святого. Однако он выше Преображения. С его службой соединяется служба дневного святого (мученика Адриана).

Католическое Рождество Пресвятой Богородицы при этом имеет, как все великие праздники, восьмидневное попразднство (octava).

Нужно сказать, что вообще по составу и композиции богослужение Римо-Католической Церкви значительно отличается от православного. Преобладающее место в нем занимают псалмы, а затем чтения библейские и святоотеческие (стоит оговориться, что праздник Рождества Пресвятой Богородицы специальных гимнов не имеет, извлекая их из общей Богородичной службы) .

Те и другие предваряются и заключаются отдельными стихами, частью из псалмов и вообще из Библии, применимыми к празднуемому событию. Среди них встречаются стихи и не из Библии, а составленные разными церковными писателями. Данные гимнографические произведения, сопровождающие и псалмы, и чтения, похожие на прокимны православной службы и называемые антифонами («около псалмов») и респонсориями («около чтений») и составляют главный праздничный певческий материал богослужения.

На каждой из главнейших служб – вечерне и утрене (которая делится на ночную службу – nocturnum и утреню в собственном смысле, называемую ad laudes – хвалитны) – празднику также посвящены один-два гимна, соответствующие стихирам.

Кроме того, о праздновании говорят имеющиеся в каждой службе (большей частью по одной) краткие молитвы.

Конечно, имеются и приспособленные к празднику чтения (lectiones). Это сравнительно большие, положенные на утрене (в количестве девяти) и на литургии (из Апостола и Евангелия) отрывки, которые сопровождены стихами, аналогичными прокимну и аллилуарию (graduale и sequentia), а также фрагменты из гомилий святых отцов. На Рождество Богоматери предписаны на утрене первое, второе и третье чтения из первой главы Песни песней; четвертое, пятое, шестое – из слова блаженного Августина; седьмое и восьмое – из комментария блаженного Иеронима на Мф. 1: 1–16, читаемое за литургией; девятое – о мученике Адриане.

На литургии, где «Рождество Марии похваляется из перспективы Ее Богоматеринства и тем самым Рождества Христова» , вместо Апостола устанавливаются Притч. 8: 22–35 и уже указанный евангельский фрагмент.

Кроме того, имеются еще – по одному – краткие чтения (capitula) из одного-двух библейских стихов. В рассматриваемом случае они таковы: на вечерне, в конце утрени и на третьем часе – Сир. 24: 10; на шестом часе – Сир. 24: 11–13 («Прежде века от начала Он произвел Меня, и Я не скончаюсь во веки», «Я служила пред Ним во святой скинии и так утвердилась в Сионе, Он дал Мне также покой в возлюбленном городе и в Иерусалиме – власть Моя. И укоренилась Я в прославленном народе, в наследственном уделе Господа»).

Иконография праздника

Обстоятельства Рождества Богородицы самым существенным образом сказались на иконографии праздника. При сравнении с изображениями других двунадесятых праздников обращает на себя внимание более земной, человеческий их строй.

Образность не является при этом только передачей богословско-литургического содержания праздника, но содержит чрезвычайно субъективные детали, в том числе и бытовые.

Исследователи отмечают, что артефакты доиконоборческого периода (VIII в.) не сохранились, и наиболее древние иконы и фрески относят к X–XI столетиям.

Однако устойчивая имеющая широко распространение изобразительная тематика и композиция косвенно свидетельствуют о том, что иконография Рождества Пресвятой Богородицы существует с ранних времен.

Из древнейших сохранившихся изображений праздника Рождества Богородицы наиболее известными являются фрески Рождества Богородицы в церкви Иоакима и Анны в Сербском монастыре Студеница (1304), Киевского Софийского собора (первая половина XI в.), росписи Преображенского собора псковского Мирожского монастыря (XII в.).

На иконографии ранних изводов праведная Анна полулежит или сидит на высоком ложе (принятый тип рождества без страданий), ее изображение крупнее других; ей предстоят жены с дарами, перед ней находится повивальная бабка и служанки, омывающие Богоотроковицу в купели или уже подносящие Ее матери, нередко присутствует и Дева Мария в колыбели.

На иконах более позднего времени изображается и праведный Иоаким. Иконы содержат больше подробностей: стол с принесенными дарами и угощениями, водоем, птицы.

Большой интерес для эортологической истории представляют клейма, фабула и архитектоника которых характеризуются самостоятельностью. Основные сюжетные линии исчерпывают событийные вехи: праведный Иоаким приносит свою жертву в Иерусалимский храм; первосвященник отказывается принять жертву у бесчадного как имеющего тайные грехи или пороки; Иоаким укоряет Анну (встречается нечасто); плач Иоакима в пустыне; плач Анны в саду; моление Иоакима и Анны; благовестие Иоакиму и Анне; встреча супругов у Золотых ворот Иерусалимского храма; беседа Иоакима и Анны; собственно Рождество Богородицы; ласкание Девы Марии (Иоаким и Анна сидят рядом, придерживая Новорожденную).

Каждый год 21 сентября верующие отмечают удивительный праздник – Рождество Пресвятой Божьей Матери. По преданию это день рождения Матери Спасителя, поэтому и отмечается он так широко. Люди посещают храм, молятся святой Богоматери, просят у нее защиты, помощи и благословения. Мы подготовили для вас добрые и теплые поздравления с Рождеством Пресвятой Богородицы.

Поздравления в стихах на Рождество Пресвятой Богородицы

В великий праздник Богородицы рожденья
Составлено сей прелестное поздравления!
Чудесное, небесное знамение -
Расцветший вдруг, нечаянно, цветок!
Прибудет свет, добро самой Владычицы,
Рассеются на небе облака…
И каждый верующий вдруг в душе возвысится,
И станет ноша, как пушок, легка!
Ликуйте: радость снизошла,
И нет на свете больше зла!

Поздравляю сегодня вас я,
Пусть хранит вас Мария от горестей,
Пусть счастливой будет семья.

Вам желаю я мира и радости,
Милосердия, в сердце - тепла,
Окружит Богородица радостью
И подарит вам много добра.

Светлой верой душа пусть наполнится.
Вам - любви, доброты и терпения,
Чтоб ушли все подальше сомнения.

Чтоб сияло вам счастье прекрасное,
Не настало бы время ненастное.
И здоровы чтоб были все близкие,
Согревало бы солнце лучистое!

Все печали и скорби уйдут.
Пусть душа твоя счастьем наполнится,
А молитвы до неба дойдут.
Пусть Заступница наша небесная,
В начинаньях поможет тебе.
Станет жизнь схожа с сказкой прелестною,
Словно рай наступил на земле.

С Рождеством Богородицы тебя
Поздравляю искренне, сердечно!
Будут пусть чисты и нежны небеса,
И в душе покой живет пусть вечно.

Пусть здоровье не подводит никогда,
Теплотой любовь пусть согревает.
Поздравляю искренне тебя!
С торжеством чудесным поздравляю!

Поздравляю сегодня тебя.
Пусть будут здоровье и силы,
Пусть счастлива будет семья.

Хранит пусть Царица Небесная
От бед и уныния, от ссор.
Пусть светом наполнен лишь будет
Прекрасный, достойный твой дом.

Я тебя поздравляю сегодня

И желаю - пусть в жизни отныне
Счастье с радостью вечно находятся.
Пусть в душе твоей нежной, ранимой
Вера в чудо живет до конца,
Если веришь, с божественной помощью
Происходят всегда чудеса!

Рождество Богородицы - с нами,
Это праздник чудесный такой!
Вас поздравим простыми словами,
Пожелаем добра всей душой,

И удачи мы вам пожелаем,
Чтоб успех никогда не ушел!
Вас поздравим сегодня стихами,
И в честь праздника сядем за стол!

Сияньем небо озарилось -
В этот день Богородица родилась!
С праздником всех поздравляем,
Мира, здравия желаем.
С образом её живём,
Веру в сердце мы несём.
Наши души береги,
Нас спаси и сохрани!

Пусть она будет вечно с тобой,
Пусть печали и горести скроются,
А в душе воцарится любовь.

Пусть хранит тебя Божия Матерь,
И здоровья всегда придает,
Пусть покроет теплом благодати,
Жизнь даря без забот и хлопот!

Радостью сердца наполнив,
Праздник к Вам идет великий.
Все пророчества исполнив,
Просветлив сердца и лики.
Богородицы рожденье –
Весть поистине прекрасна!
Пусть придет благословеньем
Вам ниспосланное счастье!

Пусть Богородица своею силою святою
Наполнит души и наполнит каждый дом
Бескрайним счастьем, чистым светом и покоем,
Добром, любовью, верой в Бога и теплом.
С днем Богородицы Святой вас поздравляю,
Пускай звучат лишь добрые слова,
Пусть радость в жизни вас не покидает –
От всей души желаю в праздник Рождества!

В Рождество Пресвятой Богородицы
Пусть сердца наши счастьем наполнятся,
Пусть с небес благодать к нам сойдет,
Вера грешные души спасет.

К Богородице Деве Марии
Обращаем молитвы свои мы,
Просим чтоб, доброта ее, сила
Сберегла нас, спасла и простила.

В Рождество Пресвятой Богородицы
В храмах сотни горят свечей,
И идут преклонить колени
Пред святой миллионы людей.

Богородица Дева Мария,
От беды нас укрой, защити.
Ты, родившая сына для Бога,
Нас, детей твоих грешных, прости.

Рождество Пресвятой Богородицы
Веру в душах пускай возродит,
Богоматери сила святая
На добро пусть нас благословит.

Пресвятой Богородицы Рождество -
Повод к радости и ликованию!
Пусть к тебе придет светлое торжество,
Принимай же сейчас пожелания!
Пусть от Девы Марии в судьбе твоей
Непременно прибудет счастье!
Пусть же день этот станет лучшим из дней,
И изменит все в одночасье!

Рождество Пресвятой Богородицы,
Праздник светлый, великий и радостный,
В честь достойнейшей именинницы,
Колокольный звон слышен, благостный!

С этим праздником вас поздравляю я,
Пусть в душе вашей Вера живет,
Вам огромного счастья желаю я,
Пусть всегда счастье вас ждет!

Богородицы сегодня Рождество!
Поздравляю! Поздравляю!
Осенит тебя пусть волшебство,
Благодать повсюду окружает.

Небеса лазурной добротой
Согревают пусть все время.
На душе пускай живет покой,
Не тяжелым будет бремя.

Рождество сегодня необычное –
Праздник Богородицы святой!
Пусть удачи ваши будут личными,
Радость не обходит стороной.
Пусть молитвы будут все услышаны,
Пусть любовь наполнит сердце вдруг!
Верьте в чудо, верьте в силы высшие!
И в тепло святых волшебных рук!

Пусть в душе расцветает добро,
Только счастьем сердечко наполнится,
И заглянет веселье в окно!

Этот праздник несет вдохновение,
Только радость и мир, и любовь.
Пусть уходят подальше сомнения,
И приходит везение вновь!

В Рождество Пресвятой Богородицы
Я тебе от души пожелаю -
Пусть мечты и желанья исполнятся,
Жизнь наполнится счастьем до края.

Пусть Господь тебя верой окутает,
Добрый ангел от бед защитит,
И ты чувствуешь с каждой минутою -
Светлый дух над землею летит.

Пожелания в торжество Девы Марии всегда особенны. Они наполнены теплом, добром, гармонией, нежностью и трепетом. На нашем сайте только самые красивые поздравления на Рождество Пресвятой Богоматери.

Поздравления с Рождеством Богородицы в прозе

От всего сердце поздравляю с этим прекрасным святым праздником! Желаю спокойствия на душе, семейной гармонии, крепкой любви и добрых намерений! Пусть Пресвятая Богородица бережет вас и близких!

21 сентября празднуется Рождество Пресвятой Богородицы. Желаю, чтобы в этот праздник ваше сердце наполняется радостью, а душа – спокойствием. Желаю вам семейного благополучия, счастья и успехов во всех наших делах.

Сегодня светлый праздник - Рождество Пресвятой Богородицы. Искренне поздравляю и желаю лёгкости и праздника на душе, семейного счастья, любви и доверия, правильных жизненных решений, честности, добродушия и милосердия.

Поздравляю вас с великим православным праздником. Пускай величие и чистота этого праздника подарить вам радость и счастье, а вера становится только искренней и крепче. Желаю, чтобы в жизни всегда было место для больших и маленьких чудес.

С Рождеством Пресвятой Богородицы! Желаю, чтобы молитвы к Богу были услышаны, чтобы каждый день случалось чудо, чтобы Господь протянул руку помощи в минуту тягот, а Ангел стоял за твоим плечом в моменты радостей.

Поздравляю с Рождеством Пресвятой Богородицы! Для каждого правоверного христианина это светлый, радостный и великий праздник. Желаю вам, чтобы в этот светлый праздник сердце переполнялось счастьем и верой.

Поздравляю с Рождеством Пресвятой Богородицы. Желаю светлого и доброго пути по жизни, на котором ты будешь встречать только хороших людей, желаю чистых и благих помыслов души, которыми ты будешь делать свою жизнь счастливей и радостней. Пусть каждый день приносит благодать и умиротворённость, пусть Пресвятая Богородица защитит от лиха и бед.

На небе вспыхнет яркая звезда,
И грудь вновь озарит сердцебиение,
Сегодня свет увидел мать Христа,
Мы славим день великого рождения.
Пусть луч на землю рухнет золотой,
И светом ярким он согреет души,
Мы вспомним лик вновь Богородицы святой,
И словом, тьму, молитвенным разрушим.

Мне ладан снова голову вскружил,
Я рухнул пред иконой на колени,
И снова Бога обо всем просил,
Чтоб разум мой избавил от затмений.
Ты встретишь Богородицу в пути,
И знаю, что тебе она поможет,
Лишь стоит снова веру обрести,
И сразу же покинет, что тревожит.

В Рождество Пресвятой Богородицы,
Я хочу попросить о любви,
Чтоб сбылось, что душе очень хочется,
И сердечко стучало в груди.
Пусть Господь сохранит от уныния,
И от злости тебя бережет,
Обратись к небесам вновь молитвою,
И Господь мимо слов не пройдет.

Сияет нимб как Вифлеемская звезда,
И улыбается сегодня нам Мария,
Мы чтим и вспоминаем вновь Христа,
Того, кого она нам подарила.
Пускай в душе утихнет грусть и боль,
И грешные оковы на пол рухнут,
На свечках загорится вновь огонь,
И люди в Бога снова верить будут.

Богородица святая, в этот день явилась,
И монахам православным ночью вдруг приснилась,
Славный день её рождения, праздничная дата,
Всем, кто веру вдруг утратил, обратиться надо:
«Славься, матушка родная, дева Пресвятая,
Пред тобою, мы сегодня, тело приклоняем,
Славься вера, наша славна, вера у Христа,
Богородица Святая, ты у нас одна».

В Рождество Пресвятой Богородицы Марии,
Желаю тебе счастья и бесконечной силы,
Пусть скорби и печали, умчатся навсегда,
И в дом не постучится, ни горечь, ни беда.
Живет в душе надежда, и вера не пройдет,
И даже в темном сердце, любовь всегда живет,
Хочу, чтоб все на свете, открылись небесам,
И посетили в праздник, вновь Православный храм.

Рождество Пресвятой Богородицы сегодня отмечаем,
Всех истинных христиан от всей души поздравляем,
Пусть чистота и свет наполнят ваши души сполна,
Надежда пусть вас не покидает никогда.
Желаем всем удачи, радости и счастья,
Пусть мимо пролетают все ненастья,
Всех благ желаем, достатка, тепла,
Чтобы всегда к вам благосклонною была судьба.

Во всех церквах звенят колокола,
Праздника великого пришла пора,
Рождение Владычицы святой отмечаем,
Всех христиан от всей души поздравляем.
Пусть снизойдёт к вам радость и любовь.
Дева Мария пусть помогает нам вновь им вновь,
Счастье пусть не проходит мимо,
Судьба пусть будет удивительной, красивой.

Святая Богородица, спустись на землю,
И познай с нами радость твоего Рождества,
Пусть радостью, любовью, счастьем,
Наполняются наши сердца.
С прекрасным праздником вас поздравляем от души,
Пусть станут явью все заветные мечты,
Здоровья крепкого желаем всем, добра.
Господь пускай хранит от бед и зла.

Осенняя погода нас радует с утра,
Ведь сегодня день Богородицы Рождества,
Пусть с небес ниспошлёт нам радость и счастье,
Пусть мимо пролетают все ненастья.
Христиане, примите поздравленья,
Желаем вам удачи, выдержки, терпенья,
Всё задуманное пусть сбывается,
А всё плохое навсегда забывается.

Великий праздник нам приносит счастье, радость,
На будущее надежду всем даёт,
В молитвах просим мы неустанно,
Чтоб мирно жизнь двигалась вперёд.
С Рождеством Богородицы поздравляем,
Всего наилучшего всем желаем,
Здоровья крепкого, удачи, вдохновенья,
И всегда отличного настроенья.

Мы у иконы молимся, и просим благословенья,
Чтоб Дева Мария послала нам здоровье и терпенье,
Чтоб счастьем жизнь наполнилась сполна,
Чтобы везло во всём, всегда.
Пускай надежда, вера, теплота,
Вас никогда не покидают,
Всех благ вам, достатка и добра,
От всей души желаем.

Рождество богородицы – великий праздник,
В церквах торжественно звенят колокола,
В молитвах просим Деву Марию неустанно,
Чтоб были все здоровые всегда.
Пусть Господь с небес нам ниспошлёт,
Радость и сияние души,
Пусть в жизни всем нам повезёт,
И непременно сбудутся мечты.

Мы свято верим, что в этот день,
Непременно совершаются чудеса,
Богородица с небес нам радость, посылает,
Благословляет на добрые дела.
С праздником Пресвятой Богородицы поздравляем,
Мира, счастья всем от души желаем,
Пусть вера в Бога в сердце живёт всегда,
Благополучия, здоровья всем, семейного тепла.

21 сентября православные празднуют Рождество Пресвятой Богородицы. Само это событие православная церковь понимает как начало исполнения обещанного Богом спасения рода человеческого от гибели. Родилась Та, Которая чудесным образом подарила миру Сына - Господа и Спасителя, Иисуса Христа. Что бы вы смогли красиво поздравить своих родных и близких с этим чудесным праздником мы подобрали для вас поздравления с Рождеством Пресвятой Богородицы, душевные слова в стихах и прозе а так же поздравительные картинки.

Вы можете скачать картинку на свой компьютер или смартфон, но если вы не хотите скачивать картинку или у вас на устройстве не достаточно памяти, можете скопировать ее ссылку, и в социальных сетях вставить в поле сообщение. Картинка загрузится сразу в сообщение.

С праздником рождения Пресвятой Богородицы поздравляем всех христиан! Пусть снизойдет до вас любовь, счастье, добро и радость. Пусть Дева Мария поможет во всех начинаниях, а сердца будут исполнены чистой веры.

В храмах сотни горят свечей,
И идут преклонить колени
Пред святой миллионы людей.

Богородица Дева Мария,
От беды нас укрой, защити.
Ты, родившая сына для Бога,
Нас, детей твоих грешных, прости.

В Рождество Пресвятой Богородицы,
Я хочу попросить о любви,
Чтоб сбылось, что душе очень хочется,
И сердечко стучало в груди.
Пусть Господь сохранит от уныния,
И от злости тебя бережет,
Обратись к небесам с молитвою,
И Господь мимо слов не пройдет.

Пусть Богородица своею силою святою
Наполнит души и наполнит каждый дом
Бескрайним счастьем, чистым светом и покоем,
Добром, любовью, верой в Бога и теплом.

С днем Богородицы Святой вас поздравляю,
Пускай звучат лишь добрые слова,
Пусть радость в жизни вас не покидает –
От всей души желаю в праздник Рождества!

В Рождество Пресвятой Богородицы
Все печали и скорби уйдут.
Пусть душа твоя счастьем наполнится,
А молитвы до неба дойдут.

Пусть Заступница наша небесная,
В начинаньях поможет тебе.
Станет жизнь схожа с сказкой прелестною,
Словно рай наступил на земле.

Рождество сегодня необычное –
Праздник Богородицы святой!
Пусть удачи ваши будут личными,
Радость не обходит стороной.

Пусть молитвы будут все услышаны,
Пусть любовь наполнит сердце вдруг!
Верьте в чудо, верьте в силы высшие!
И в тепло святых волшебных рук!

Я тебя поздравляю сегодня
С Рождеством Пресвятой Богородицы,
И желаю — пусть в жизни отныне
Счастье с радостью вечно находятся.

Пусть в душе твоей нежной, ранимой
Вера в чудо живет до конца,
Если веришь, с божественной помощью
Происходят всегда чудеса!

С Рождеством Богородицы, милая,
Дорогая подруга моя!
В этот праздник ты будь счастливою,
И пусть рядом будут друзья.

Рождество – значит, все получится!
Богородица помощь даст,
Ты молись – и желанье сбудется,
Лишь Господь тебя не предаст!

Тебя я поздравляю с Рождеством,
И в праздник Богородицы святой,
Мой друг, пускай наполнится твой дом
Удачей, радостью и теплотой!

Пускай не покидает доброта,
Всегда улыбка будет на устах,
Хорошая сбывается мечта,
Пусть счастье расцветает на глазах!

21 сентября православный праздник, который отмечает рождение Пресвятой Богородицы. Мы подготовили короткие поздравления с этим праздником для вас и ваших родных.

Будущая Богоматерь появилась на свет у благочестивых супругов когда они совсем отчаялись иметь детей и были в преклонном возрасте. Однако Бог услышал их молитвы и послал ангела, который принес им весть что ребенок, который у них появится, благословит весь род человеческий.

В этот день принято молится женщинам за детей, просить помощи у Бога и Пресвятой Богородицы. Молят о даровании детей, заступничестве, покровительстве для них, а так же просят дать имена и принять в небесные чертоги детей которые погибли в лоне матерей.